ГОЛОВНА · ЄПАРХІЯ · НАШІ БЛАГОЧИННЯ · СТАТТІ · ФОТО ГАЛЕРЕЯ · МОЛОДІЖНЕ БРАТСТВО · ДОПОМОГТИ НАМ · ДОПОМОГА НА БУДІВНИЦТВО · КАЛЕНДАР · ПОШУК · КОНТАКТ · БІБЛІОТЕКАMonday, February 16, 2026
Навігація
ГОЛОВНА
ЄПАРХІЯ
НАШІ БЛАГОЧИННЯ
Вітаємо з Днем народження
СТАТТІ
ФОТО ГАЛЕРЕЯ
МОЛОДІЖНЕ БРАТСТВО
ДОПОМОГТИ НАМ
ДОПОМОГА НА БУДІВНИЦТВО
КАЛЕНДАР
ПОШУК
КОНТАКТ
Архів файлів
FAQ
Зворотній зв'язок
Пожертва на Свято-Воскресенський кафедральний собор
БІБЛІОТЕКА
Всі статті
Проповіді
Мистецтво
Статистика
Богослів'я
Суми і Сумщина
Історія Церкви
Релігія - Політика
Християнські свята
Магія, астрологія, окультизм
Піст у житті християнина
Останні статті
Благовірний великий ...
«Колір чистоти і цно...
28 вересня - пам'ять...
Воздвиження Чесного ...
Життя і страждання С...
Наші друзі off
Чому є хибним життя за принципом "гріши й кайся"?

Чому є хибним життя за принципом "гріши й кайся"?
Тому що справжнє, правдиве каяття означає і передбачає не лише зізнання у скоєних гріхах, жалкування з цього приводу, розкаяння, а – переміну! Власне, слово «покаяння» (грец. μετάνοια) означає «зміна способу мислення», «переміна свідомості», «прозріння». Тож у християнському розумінні покаяння, каяття – це велика зміна свідомості, самого способу наших думок, нашого ставлення і найголовніше – способу життя внаслідок щирого розкаяння. Щиро покаявшись, ми будемо не просто намагатися не повторювати гріх, але маємо всією душею зненавидіти це зло.

В іншому випадку, якщо переміни не сталося і людина з різних причин, самовиправдовуючись, налаштована й надалі не уникати гріха, а «грішити й каятись» – то її каяття було не справжнім, вона себе обманює. «Бо коли ми, одержавши пiзнання iстини, свавiльно грiшимо, то не зостається бiльше жертви за грiхи» (Євр. 10: 26).

Водночас ми розуміємо, що немає в цьому світі жодної безгрішної людини, і всі ми маємо гріхи й провини перед Богом та перед людьми – як свідомі, так і несвідомі. Але сенс покаяння полягає в тому, щоби не накопичувати ці помилки, гріхи, а звільнятися від них, розуміючи їхню згубність, докладати зусиль, щоби уникати їх надалі, а замість них творити діла добра й милосердя.

Нерозкаяні гріхи, як і непокаране зло – множаться, розростаються. Ісус Христос саме із заклику до покаяння розпочав Свою проповідь людству. В Євангелії немає жодного заклику «грішити скільки хочеш». Навпаки, Господь наш Ісус Христос, зціливши лежачого чоловіка, який хворів протягом 38 років, сказав йому: «Ось ти одужав; не гріши більше, щоб з тобою не сталося чого гіршого» (Ін. 5: 14). Вдумайтесь у ці слова: «щоб не сталося чого гіршого»!

Тож хибним і згубним для християнина є підхід «гріши і кайся». Навіть сам намір згрішити одночасно з думкою про те, що можна потім прийти «за прощенням» на сповідь, є грішним. Покаяння – це не слова, це дія: розумієш, що лихословиш – перестань, страждаєш від марнославства – плекай смирення, обтяжений грошолюбством – поділися тим, що маєш, з ближніми, зрозумів, що певна залежність псує твоє життя – борись із нею. Покаяння – це вчинок, це перемога над гріхом, це зміна від гіршого до кращого.

Тож не обманюйтесь і прагніть жити за євангельським принципом: «Кайтеся і тікайте від гріха»!

Коментарі
Немає коментарів.
Додати коментар
Будь ласка, залогиньтесь, що б додати коментар.
Рейтинги
Рейтинг доступний тільки для користувачів.

Будь ласка, залогінтесь або реєструйтеся для голосування.

Немає даних для оцінки.
ДЕКЛАРАЦІЯ
ДЕРЖАВНІ ДОКУМЕНТИ
Время портала
Гість
Ім'я

Пароль

Запам'ятати мене



Реєстрація
Забули пароль?
Голосування
Звідки Ви дізналися про наш сайт?

Від знайомих

З іншого сайту

З пошукової системи

Для участі в опитуваннях ви повинні залогінитися.
Міні-чат
Вам необхідно залогінитися.

Немає присланих повідомлень.
Copyright © 2007
Веб-портал Сумської єпархії Православної Церкви України
Редакція Прес-центру залишає за собою право не погоджуватися зі смістом статтей, які присилають читачі. Викладені тут погляди не обов'язково повинні поділяти всі члени редакції прес-центру.
Матеріали Веб-порталу Сумської єпархії УПЦ КП можуть бути використані повністю чи частково лише за умови посилання на джерело.